追忆相城先贤,踏寻历史足迹

 新闻资讯     |      2020-04-16 09:06

相城,因2500年前春秋吴国大臣伍子胥在阳澄湖畔“相土尝水,象天法地,造筑大城”而得名。2500多年的相城孕育了一批杰出人才,他们有的出相入将,有的忧国忧民,有的文学奇才,有的开创一方画派......对全国乃至全世界都产生了深远的影响。

清明扫墓是我们中华民族的传统习俗,相城物华天宝、人杰地灵,不少历史名人把自己长眠之所选在了这块风水宝地上。

孙武亦称孙子,又因在吴国建功立业,历史上又称孙吴子。孙武被誉为“兵圣”,所著《孙子兵法》被誉为“兵经”、“兵学经典”。孙武终老吴地,最早记载的历史资料有东汉时期袁康的《越绝书》,书中记载,吴城“巫门外大冢,吴王客齐孙武冢也,去县十里。”这是在公元50年,即距今1945年,是我国史学家公认的也是现存最早的方志。民国时期编纂的《吴县志》引《吴地记》说,平门“西北二里,有吴偏将军孙武坟,地名雍仓”。

为弘扬孙武文化,2014年相城区着手建设孙武纪念园,2016年5月12日,孙武纪念园正式开园并向市民免费开放。

春申君,即黄歇,战国时楚国贵族,中国战国时期四公子之一。顷襄王时任左徒,考烈王即位,任为令尹,封给淮北地十二县,公元前248年,改封于吴(今江苏苏州),号春申君,门下有食客三千。曾派兵救赵攻秦,后又灭鲁。

无论在正史还是野史中,春申君黄歇都不能算是个完人,但他大力兴修江南水利的功绩不会被人遗忘,如今相城东桥、黄埭、湘城等地都有春申君祠。

据传,春申君礼贤下士,招致宾客辅佐治国而闻于世。顷襄王时,秦昭王派大将白起带兵打败韩国和魏国后,联合韩、魏两国共同讨伐楚国,形势危急,顷襄王派能言善辩的春申君出使秦国,说服秦昭王退兵。顷襄王病重,春申君设计使留在秦国作为人质的楚太子完逃回楚国即位,即考烈王。考烈王任他为相。在秦军围攻邯郸时,春申君带兵救援。后又为楚北伐灭鲁。

当时楚考烈王无子,春申君以此为忧。后来,春申君娶赵人李园之妹。李园妹有身孕后,献于考烈王,生子被立为太子(即楚幽王),而李园妹被立为王后。李园因此逐渐掌握大权,蓄养死士,欲杀春申君。考烈王病死后,李园令人埋伏于棘门之内,杀死春申君及其全家。

春申湖碧波荡漾,春申湖公园景色优美,为市民打造了集绿色生态、都市休闲、观光旅游于一体的开放式公园。一湖碧水令人心旷神怡。

顾恺之是东晋时期著名的画家,绘画理论家,诗人。他博学多能,工诗善书精丹青。沉浸艺术,孜孜不倦,有“才绝、画绝、痴绝”之称。史称曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇为“六朝四大家”。

相传东晋义熙年间,吴中大地遭受百年未遇的大旱,领兵路过的参军顾恺之心生恻隐,便以军粮赈济救助饥民,结果被奸佞谗言所害。四乡八邻的老百姓得到消息后,用茅草搭建了一座“将军庙”,以纪念顾恺之。乾隆南巡时,看到“将军庙”后御笔写了“英风千古”的匾额。清光绪年间,“将军庙”更名为“悟真道院”。

悟真道院始建于宋淳熙三年,距今已有830多年,是宋书生何中立退休之所,主要供奉东晋画家顾恺之。1986年“悟真道院”被列为市级文物保护单位。

荻扁,相城一古地名,地处阳澄湖西岸,今苏州市相城区太平街道旺巷村,因有荻溪、荻川两条水路交汇,所以也称荻溪,荻川。

南宋建炎三年(1129年)三月,王皋护送宋高宗南渡明州(宁波),驻跸平江府,到达长洲县益地乡荻扁,见此地水陆交通发达,土地肥沃,环境优美,是少有的风水宝地,于是将家室安置在了荻扁,随后又继续护送高宗随行。

绍兴三年(1133年),宋高宗迁都临安,苟安东南一隅,王皋见大势已去,无力回天,慨然长叹“西湖一洼水,何足济天下事乎,吾亦从此逝矣”,于是弃官归隐荻扁,与过去的同僚、属下、朋友一概断绝交往,披蓑戴笠,往来于吴山越水之间,与乡村樵夫渔父相交往,很少有人知道他是隐居的高官。高宗念其立过大功,多次召令他重新回朝做官,他均以病推辞。范成大盛赞其曰:“遁世而无闷,有功而不伐”。

王皋墓也葬于此,位于苏州市相城区太平镇旺巷村里河潭兴隆桥西,墓地原占地三亩五分,为相城区控保单位。

宋太尉、柱国太傅王皋隐居太平荻扁(现旺巷村)后,于南宋绍兴二十六年(1156)九月十七日在家中病逝,享年七十六岁,葬于长洲县益地乡下十七都三图床字圩东(现太平旺巷村里河潭兴隆桥西旁),墓地三亩五分,墓碑书“南渡太尉公墓”,其三个儿子(王易、王铎、王胤)卒后,也均葬于此。其墓址等情况有史料可查证。

王皋故居“阁老基”,现名“净土庵”,坐南朝北,位于太平旺巷村,东面濒临阳澄湖,举目烟波浩淼,芦荡摇曳。门前便是一条直通阳澄湖的河道,古名荻溪,河上有一座凤凰桥,主要构件多为褐红色武康石,石梁上镌刻有铭文,西面书:太原王氏近溪策立,东面曰,:末岁建凤凰桥,为宋元时期遗物,相传为王皋归隐时建造,已有八百多年的历史。

说到王皋故居,就不得不提太平禅寺、千年银杏树以及荻溪仓了,如今都已成为网红打卡地。

沈周(1427年—1509年)明代杰出画家。字启南、号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等,是明中叶画坛上四大艺术家(另三人为文徵明、唐寅、仇英)之一,人称江南“吴门画派”的班首,在画史上影响深远。沈家世代隐居吴门,居苏州相城,故里和墓在今相城区阳澄湖镇。沈周的曾祖父是王蒙的好友,父亲恒吉,又是杜琼的学生,书画乃家学渊源。父亲、伯父都以诗文书画闻名乡里。

沈周一生家居读书,吟诗作画,优游林泉,追求精神上的自由,蔑视恶浊的政治现实,一生未应科举,始终从事书画创作。他学识渊博,富于收藏。交游甚广,极受众望,平时平和近人,要书求画者“屦满户外”,“贩夫牧竖”向他求画,从不拒绝。甚至有人作他的赝品,求为题款,他也欣然应允。沈周的书画流传很广,真伪混杂,较难分辨。文徵明因此称他为飘然世外的“神仙中人”。

沈周在元明以来文人画领域有承前启后的作用。他书法师黄庭坚,绘画造诣尤深,兼工山水、花鸟,也能画人物,以山水和花鸟成就突出。所作山水画,有的是描写高山大川,表现传统山水画的三远之景。而大多数作品则是描写南方山水及园林景物,表现了当时文人生活的幽闲意趣。沈周的绘画,技艺全面,功力浑朴,在师法宋元的基础上有自己的创造,发展了文人水墨写意山水、花鸟画的表现技法,成为吴门画派的领袖。

民国《吴县志》载:“石田先生沈周墓,在湘城西庵桥笺字圩。”现墓地约850平方米。墓南向,封土存高3米,底径9.1米,花岗岩石护围,青石罗城。墓前立有青石墓碑与祭台,碑面镌阴刻楷书“明沈公启南处士之墓”,碑前神道29.8米,宽4.34米。道前东南侧有1928年建造的墓碑亭,占地3.7×3.7米,内砌碑亭记及沈周夫人等墓志石4方。1956年10月28日公布为江苏省文物保护单位。为研究吴地的人文历史和“吴门画派”提供了重要的实物资料。

阳澄湖是沈周最喜欢的地方。他常常来到湖边,欣赏渔帆点点,芦苇青青,野鸭游弋,鱼儿嬉水,湖光水色让他沉醉其间。从清晨到黄昏,他不停地画着,领略着光线的变幻给景物带来的不同的视觉变化,体味大自然给自己的艺术启示。

文徵明,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。然在科举道路上却很坎坷,从弘治乙卯(1495年)26岁到嘉靖壬午(1522年)53岁,十次应举均落第,直至54岁才受荐以贡生进京,待诏翰林院。四年中目睹官场腐败,一再乞归,57岁回归故里,潜心诗文书画。他通晓各科绘画之艺,擅长各种细粗之法,其目力和控笔能力极佳,80多岁时还能十分流利地书写蝇头小楷竟日不倦。绘画上与沈周共创“吴派”,又与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。

文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科,尤精山水。早年师事沈周,后致力于赵孟、王蒙、吴镇三家,自成一格。文徵明书法温润秀劲,稳重老成,法度谨严而意态生动。文徵明是继沈周之后的吴门画派的领袖,门人、弟子众多,形成当时吴门地区最大的绘画流派。

文徵明墓,位于苏州市相城区元和街道孙武纪念园旁(原陆墓文陵村李家浜西),江苏省文物保护单位。

文徵明墓坐东面西,墓冢直径6.6米,高1.7米,冢周有玉围,罗城,冢前立有青石墓碑和祭台。碑面镌有竖行阴文楷书“明公文徵明之墓”碑。碑前神道28.5米,通道前有新建牌坊一座,坊前有照池、神道两侧有石兽2对(别处移入),墓区范围100米×85米,遍植树木。1956年10月18日被公布为江苏省文物保护单位。2004年投资50万进行维护修缮。该墓为研究当地的人文历史和“吴门画派”形成及艺术发展有一定的价值。

冯梦龙(1574-1646),明代文学家,思想家,戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,出身士大夫家庭。兄梦桂,善画。弟梦熊,太学生,曾从冯梦龙治《春秋》,有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。

他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。

苏州相城区黄埭镇冯梦龙村是冯梦龙的故里,是其历史文化的孕育地和发祥地。冯梦龙的故居旧地修复,真实还原了冯梦龙年少时的生活场景,冯梦龙故居、冯梦龙纪念馆、冯梦龙文化主题公园等,都是了解冯梦龙文化最好的去处。